تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ ...
قراءة المزيد »نفحات الطريق
- رحاب الطريقة
- -رحاب الطريقة
- -شيخ الطريقة البودشيشية
- -تعريف الطريقة البودشيشية
- التصوف
- -مصطلحات صوفية
- -تصوف
- -الإشارة
- -أعلام التصوف
- -التربية والسلوك
- حكم وأقوال
- -مقالات
- -دراسات وأبحاث
- المكتبة
- -تصفح الكتب
- -تحميل الكتب
- -مختارات من كتب التصوف
- -مجلة "تفحات الطريق"
- متفرقات
- مرئيات
- القرآن الكريم
- -القرآن الكريم برواية ورش
- -تفسير القرآن
- الحكم العطائية
آخر الأخبار
random
جاري التحميل ...
random
تفسير قوله تعالى : يا أيها الإِنسانُ ما غرّكَ بربك الكريم
يقول الحق جلّ جلاله: { يا أيها الإِنسانُ ما غرّكَ بربك الكريم } ؛ أيّ شيءٍ خدعك وجرّأك على عصيانه، وقد علمتَ ما بين يديك من الدواهي التامة،...
قراءة المزيد »آداب الطريق
( وراقب الشيخ في أحواله فعسى يـرى عـليك مـن استحسانه أثرا ) أي: إذا تخـلقـتَ بما تقـدم من الآداب، ووصلت بافتقارك وانكسارك إل...
قراءة المزيد »صاحب الحقيقة غاب عن الخلق بشهود الملك الحق
( وصاحب الحقيقة غاب عن الخلق بشهود الملك الحق، وفني عن الأسباب بشهود مسبَب الأسباب، فهو عبد مواجه بالحقيقة، ظاهر عليه سناها، سالك للطريق...
قراءة المزيد »المنهج الصوفي
إن التصوف منهج مجرب صحيح لتربية الروح بالعلم والعمل. فالعلم ليس غاية فى ذاته ، بل هو وسيلة للعمل . والعمل ليس غاية فى ذاته ، بل هو وسيلة لمع...
قراءة المزيد »الحكم العطائية ( 104 ) : أنار الظواهر بأنوار آثاره ، وأنار السرائر بأنوار أوصافه .
{ أنار الظواهر بأنوار آثاره ، وأنار السرائر بأنوار أوصافه ؛ لأجل ذلك أفلت أنوار الظواهر ، ولم تأفل أنوار القلوب والسرائر ؛ ولذلك قيل : إ...
قراءة المزيد »العصيان والطاعة
الإشارة : قوله تعالى : { وعصى آدم ربه } ، اعلم أن العصيان الحقيقي هو عصيان القلوب ، كالتكبر على عباد الله وتحقير شيء من خلق الله ، وكالاعتر...
قراءة المزيد »تفسير قوله تعالى :وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا.
{ وَللَّهِ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِيۤ أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ...
قراءة المزيد »وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
معرفة أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم هو النسبة التى بين الله وعبده. قال الله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَ...
قراءة المزيد »الكمال المحمدي
الحمد لله الذى جعل محمداً في السر مظهر الكمال، وحلاه من أوصافه بكل ما تعرَّف به إلينا من الجمال والجلال، وخصّه بالوسيلة فى مقام (أو أدني)...
قراءة المزيد »من دلك على الله فقد نصحك
الإشارة : من تأمل القرآن العظيم ، وما جاء به الرسول - عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم - وجده يدل على ما يفضي إلى الراحة دون التعب ، وإلى الس...
قراءة المزيد »مطلب : في بيان أقوال السادة الصوفية في السماع .
أباحت السماع الصوفية وأتوا على إباحته بأدلة غير وفية . فمنهم من عده من المباحات ، ومنهم من جعله من القربات . وعلى كل حال لم يروا به ب...
قراءة المزيد »مصطلحات صوفية: اليقين .
اليقين: هو من الإيمان منزلة الروح من الجسد . وبه تفاضل العارفون . وفيه تنافس المتنافسون . وإليه شمر العاملون . وعمل القوم إنما كان عل...
قراءة المزيد »تفسير قوله تعالى : الذين يذكرون الله قياما وقعودا .
قوله تعالى : { الذين يذكرون الله قياما وقعودا } . استغرق الذكر جميع أوقاتهم؛ فإن قاموا فبذكره ، وإن قعدوا أو ناموا أو سجدوا فجملة أحو...
قراءة المزيد »يرزق العبد على قدر نيته
الإشارة : اعلم أن الحق - جل جلاله - يرزق العبد على قدر نيته ، ويمده على قدر همته ، فمن كانت همته في الحظوظ العاجلة والشهوات الفانية ، أمده ...
قراءة المزيد »