الصحبة المليحة والذكر الكثير
عليكم أي سادة بذكر الله، فإن الذكر مغناطيس الوصل، وحبل القرب، من ذكر الله طاب بالله، ومن طاب بالله وصل إلى الله،ذكر الله يثبت في القلب ب...
قراءة المزيد »نفحات الطريق
- رحاب الطريقة
- -رحاب الطريقة
- -شيخ الطريقة البودشيشية
- -تعريف الطريقة البودشيشية
- التصوف
- -مصطلحات صوفية
- -تصوف
- -الإشارة
- -أعلام التصوف
- -التربية والسلوك
- حكم وأقوال
- -مقالات
- -دراسات وأبحاث
- المكتبة
- -تصفح الكتب
- -تحميل الكتب
- -مختارات من كتب التصوف
- -مجلة "تفحات الطريق"
- متفرقات
- مرئيات
- القرآن الكريم
- -القرآن الكريم برواية ورش
- -تفسير القرآن
- الحكم العطائية
آخر الأخبار
random
جاري التحميل ...
random
الحكم العطائية ( 236 ) : إذا علمت أن الشيطان لا يغفل عنك فلا تغفل أنت عمن ناصيتك بيده .
اعلم أن الحق تعالى جعل بحكمته الشيطان والنفس والناس حراس الحضرة. فلا يدخل الحضرة حتى يخرق فيهم ويجوز عنهم لأنهم واقفون بالباب، وكّلهم ا...
قراءة المزيد »نوادر وكرامات صوفية
حكى الوداعي عن الشيخ قطب الدين بن القرطبي قال: حضرت مجلس الشيخ شهاب الدين السهروردي بمكة، وهو يعظ، فأنشد في خلال وعظه: هو الحمى ومغانيه...
قراءة المزيد »تفسير قوله تعالى : يٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ.
قال يحيى بن معاذ: فى كتاب الله كنوز موجبة للعفو عن جميع المؤمنين منها قوله: { يٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ }....
قراءة المزيد »النية: إنما الأعمال بالنيّات.
عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مان...
قراءة المزيد »الحال والمقام عند الصوفية
تعتبر الأحوال والمقامات عند الصوفية طريق موصل إلى معرفة الله عزوجل، وقد وصفها ابن خلدون في مقدمته بالغاية المطلوبة للسعادة، يقول: "ولا ...
قراءة المزيد »إنما الكمال للكبير المتعال
إن التواضع الحقيقي إنما هو للعارفين لأنهم حين شهدوا عظمة الحق خرجت عنهم أوصاف نفوسهم إذ لا يخرج عن الوصف إلا شهود الوصف كما ذكره بقوله ل...
قراءة المزيد »ماذا قال الإمام الغزالي قبل موته ؟.
قال شقيق الإمام أبو حامد الغزالي الشيخ أحمد: لما حضرت أخي الوفاه قال : هاتوا لي كفني لأتجهز للدخول على الملك ، فأخذه وصعد إلى غرفة بأعلى...
قراءة المزيد »تفسير قوله تعالى : إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَامُواْ .
قوله تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَامُواْ } ما قال القوم هذا القول حتى شاهدوا بقلوبهم وعقولهم وارو...
قراءة المزيد »قال تعالى : وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون
الإشارة اعلم أن الحق- جلّ جلاله- إنما بعث الرسلَ بإظهار الشرائع، ليحوّشوا العباد إلى الله، ويدعوهم إليه كافة، ويأمروهم بالتبتُّل وال...
قراءة المزيد »أعلام التصوف : أحمد الرِّفَاعِيُّ
أحمد الرِّفَاعِيُّ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ يَحْيَى، الفقيه الشافعي الأشعري الصوفي، الملقب بـ "أبو الع...
قراءة المزيد »مقامات وأحوال الصوفية : الأنس
الأنس : في اللغة : أَنَسَ الرجل بالشيء وإليه : سكن إليه و ذهبت به وحشته تآنس القوم : آنس بعضهم بعضاً. الأنس : ضد الوحشة و ...
قراءة المزيد »الجهاد قسمان:الظاهر والباطن
الجهاد قسمان: جهاد الظاهر مع الكفار، و جهاد الباطن مع النَّفْس والشيطان وهو الجهاد الأكبر - كما في الخبر. وكما أن في الجهاد الأص...
قراءة المزيد »آداب المريد مع شيخه
يقول القشيري: لم أدخل على الأستاذ أبى على- رحمه الله- فى وقت بدايتى إلا صائما، وكنت أغتسل قبله، وكنت أحضر باب مدرسته غير مرة فأرجع ...
قراءة المزيد »تحميل كتاب : آداب المريدين - أبو النجيب السهروردي
من أشهر الكتب التي أُلفت في التصوف خلال القرن الثاني عشر الميلادي/ السادس هجريًا. خصصه مؤلفه الشيخ أبو النجيب السهروردي (490 – 563 هـ / ...
قراءة المزيد »الحكم العطائية ( 172 ) : ربما دلهم الأدب على ترك الطلب .
( ربما دلهم الأدب على ترك الطلب فقال طلبك منه أتهام له وطلبك له غيبة منك عنه وطلبك لغيره لقلة حيائك منه وطلبك من غيره لوجود بعدك منه ) ...
قراءة المزيد »الآداب والرقائق : المزاح
والمنهي عنه المذموم منه هو المداومة عليه والإفراط فيه ، فأما المداومة فلأنه اشتغال باللعب والهزل ، وأما الإفراط فيه فإنه يورث كثرة الضحك ،...
قراءة المزيد »أَلاۤ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ .
الإشارة الولاية على قسمين: ولاية عامة، وولاية عرفية خاصة، فالولاية العامة، هي التي ذكرها الحق تعالى: فكل من حقق الإيمان والتقوى؛ فله ...
قراءة المزيد »