القولُ المعروفُ في الرَّدِّ على مَنْ أَنكَرَ التَّصَوُّفَ -3
الذكر ثمّ أستلفتك للكلام عن الذكر من أصله، لأنّه أعظم قاعدة في الدين، وإنّي أراك قد غفلت عليه حيث إنّك شنّعت على المجتمعين من أجله، فأقول ...
قراءة المزيد »
الذكر ثمّ أستلفتك للكلام عن الذكر من أصله، لأنّه أعظم قاعدة في الدين، وإنّي أراك قد غفلت عليه حيث إنّك شنّعت على المجتمعين من أجله، فأقول ...
قراءة المزيد »رسالة في أن الخير كله في ذكر الله والاشتغال به وحده عن كل شيء والزهد في الدنيا ومنها : فالمرض الذي أصاب قلبك أيها الفقير إنما أصابه من أج...
قراءة المزيد »فصل فإن أشرق نور هذه الكلمة على جزء من أجزائك الفضلية ذهبت ظلمة ما يقابلها من أجزائك العدلية فإن أشرف نور الكلمة مثلاً على السر ذهبت ظلمة ا...
قراءة المزيد »قالوا : ويجب عليه أن يصعد لا إله الا االله بالقلب اللحمي الكائن بين عظم الصدر والمعدة ويميل رأسه إلى الجانب الأيسر مع حضور القلب المعنوي وأن...
قراءة المزيد »يقول ابن عطاء الله : الْحَقُّ لَيْسَ بِمَحْجُوبٍ وَإِنَّمَا الْمَحْجُوبُ أَنْتَ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِ إِذْ لَوْ حَجَبَهُ شَىْءٌ لَسَتَرَ...
قراءة المزيد »يقول سيدي أبو مدين الغوث رضي الله عنه : السالك ذاهبٌ إليه، والعارف ذاهبٌ فيه. السالك ذاهبٌ إليه ؛ لأنه في البداية، والعارف ذاهبٌ فيه ؛ لأن...
قراءة المزيد »وأمَّا الإثنى عشر التي في حال الذكر أولها : الجلوس على مكان طاهر كجلوسه في الصلاة، الثاني : أن يضع راحتيه على ركبتيه وإستحبوا جلوسة للقبلة...
قراءة المزيد »باب المحاسبة قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }[الحشر:18] ( وَإِ...
قراءة المزيد »قول ابن عربي : ( ثم قال لي : من وجدك وجدني ومن فقدك فقدني ، ثم قال لي : من وجدك فقدني ومن فقدك وجدني ، ثم قال لي : من فقدني وجداني ...
قراءة المزيد »الباب الثاني : في فضل أهله ومجلسه والاجتماع عليه. أمّا فضل أهله فثابت بالكتاب والسنّة والأثر، أمّا الكتاب : فقال الله تعالى : { الَّذِينَ يَ...
قراءة المزيد »فصل فلا بد لك من بذل نفسك و محو وجودك إما نحن و إما أنت، نفسك حجابك ووجودك في حجابك. ما لم يرتفع الحجاب فلا نحن و لا أنت و لست لنا و لسنا ...
قراءة المزيد »فلسلفة الرؤية الصوفية، عند المسلمين والمستشرقين. 1 - عند المسلمين : الفرق بين التصوف والفلسفة : قال عبد المنعم خفاجي :" تحاول الفل...
قراءة المزيد »ونرى أن الطريقة لا بد أن يقوم أمرها بحول الله وقوته، إذ هي مأخوذة عن شيوخنا رضي الله عنهم عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سيدنا جبر...
قراءة المزيد »قال ابن عربي : ( ثم قال لي: الوجود مني لا منك وبك لا بي ) أقول: مراده بهذا تأييد نزع الاختيار عن المخلوقات بل القدرة أيضا، فالفاعل لها وفيها...
قراءة المزيد »(وتوبة الْخَاصَّة من تَضْييعِ الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى دَركِ النَّقيصَةِ ويُطفِئُ نورَ المُرَاقَبَةِ ويُكَدِّرُ عَينَ الصُّحْبَة) ا...
قراءة المزيد »الباب الثلاثون في القدم القدم :عبارة عن حكم الوجوب الذاتي. فالوجوب الذاتي هو الذي أظهر اسمه القدم للحق؛لأن من كان وجوده واجباً بذاته لم يكن ...
قراءة المزيد »