دليل شرف الذكر وفضله ورفيع درجته
مما ورد في الكتاب والسنة من الدليل على شرف الذكر وفضله ورفيع درجته، ولذلك جعله أهل المعرفة وسيلة إلى الله تعالى فلازموه وحافظوا عليه. فإن قل...
قراءة المزيد »نفحات الطريق
- رحاب الطريقة
- -رحاب الطريقة
- -شيخ الطريقة البودشيشية
- -تعريف الطريقة البودشيشية
- التصوف
- -مصطلحات صوفية
- -تصوف
- -الإشارة
- -أعلام التصوف
- -التربية والسلوك
- حكم وأقوال
- -مقالات
- -دراسات وأبحاث
- المكتبة
- -تصفح الكتب
- -تحميل الكتب
- -مختارات من كتب التصوف
- -مجلة "تفحات الطريق"
- متفرقات
- مرئيات
- القرآن الكريم
- -القرآن الكريم برواية ورش
- -تفسير القرآن
- الحكم العطائية
آخر الأخبار
random
جاري التحميل ...
random
إظهار الرسائل ذات التسميات التربية والسلوك. إظهار كافة الرسائل
آداب الذكر
اعلم أن الذكر له عشرون شرطاً منها خمسة سابقة على التلفظ بالذكر، ومنها اثني عشر في حال الذكر، ومنها ثلاثة بعد الفراغ من الذكر. فالخمسة : الأ...
قراءة المزيد »أساس المريدين
بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. باب أساس المريدين اعلم أن أساس طريقة المريد أربعة : أوّلها : الجوع...
قراءة المزيد »خلوص النية لوجه الله
تكلم ابنُ جزي على الإخلاص، فقال: اعلم أنَّ الأعمال على ثلاثة أنواع: مأمورات ومنهيات ومباحات فأمّا المأمورات فالإخلاص فيها عبارة عن: خلوص ا...
قراءة المزيد »نيران الذكر
الفرق بين نار الذِّكر ونار الشيطان ،أن نيران الذكر صافيةٌ سريعةُ الحركة ولا صعود إلى الفوق ..ونار الشيطان فى كدرٍ ودخانٍ وظلمةٍ ، وكذلك ، ب...
قراءة المزيد »شرح أقوال ابن عربي : فليس كلُّ من سلك وصل.
يقول ابن عربي : ( فليس كلُّ من سلك وصل، ولا كلّ من وصل حصل، ولا كلُّ من حصل حّصَّل ولا كلُّ من حصَّل فصّل، ولا كل من فصَّل وصَّل، ولا كلّ ...
قراءة المزيد »تنبيه السالك إلى ادعاء المتمشيخ
يجب الاعتراض على من تصدّر للإرشاد لمن ليس لهم إجازة صحيحة و إذن صريح من طرف الشيخ الكامل ووجوب الإعتراض على حالهم والإنكار عليهم لأنه...
قراءة المزيد »شرح الحكم الغوثية : المُدَّعِي مَنْ أَشَارَ إِلَى نَفْسِهِ
قال رضي الله عنه : (المُدَّعِي مَنْ أَشَارَ إِلَى نَفْسِهِ) المُشير إلى نفسه مُنقطع عن ربه مُدَّع بما ليس فيه، إذ لو كان عارفًا...
قراءة المزيد »رسائل مولاي العربي الدرقاوي -10
في الحض على الاشتغال بالله وحده عن كل من سواه ومنها : فاشتغلوا بما أمركم به ربكم، ولا عليكم فيمن يتسلط بإذايته إليكم، سواء كان م...
قراءة المزيد »من لم يصح له نسب القوم لا يجوز له التصدر إلى إرشاد الناس
اعلم أنّ من لا يعرف آباءه وأجداده في الطريق فهو مطرود، وكلامه دعوى غير مقبولة؛ وربما انتسب إلى غير أبيه، " لعن االله من انتسب إلى...
قراءة المزيد »مِن جهلِ المُريدِ
( مِن جهلِ المُريدِ ) الذي لم يعلم ما يجب عِلْمُه له ( أنْ يُسيءَ الأدَبَ ) مع الله الجليل في حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله وظواهره وض...
قراءة المزيد »آداب المعرفة
آداب المعرفة أربعة : الأول : إعطاءُ الحِكمة أهلها، ومنعُها من غير أهلها. كما ورد في الحديث : (لا تُعطوا الحكمة غير أهلها فَتَظلِموها، و...
قراءة المزيد »شروط المعرفة
اعلم أن لمبادئ المعرفة شروطاً وآداباً، إذ نهايتها تَقضي بالعجز عن تصويرَها، فضلا عن الكلام في أحكامها : أمَّا شُرُوطُها فأربعةٌ :...
قراءة المزيد »رسالة في السلوك إلى حضرة مَلك المُلوك
قال ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه مما كتب به لبعض أخوانه : (أما بعد فإن البدايات مجلاة النهايات) قلت : البدايات ما ...
قراءة المزيد »منازل السائرين والواصلين : الإحسان
وأما منازلُ الإحسان، فهي ثلاثة أيضا : أوَّلها : المُراقبة ، وهي كما قال بعضهم: هي مراعاة السر بملاحظة الحق، مع كل خطرةٍ، فمحلُّ ...
قراءة المزيد »ذكر الله (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)
فاعلم أيها الطالب – رضي الله عنا وعنك – أنَّ رضوان الله الأكبر هو أصل العبادات كلها، وإنما شُرِّعَت الشرائع وفُرِضَت الفرائض، وحض على ...
قراءة المزيد »منازل السائرين والواصلين : الإيمان
وأمّا منازلُ الإيمان، فهي ثلاثةٌ : أوَّلُهَا : الإخلاصُ، وهو إخراج الخَلق من مُعاملةِ الحقِّ. وهو على ثلاثة دَرَجات : إخلاصُ ال...
قراءة المزيد »منازل السائرين والواصلين : سلوك المقامات
والعمل في سُلوك هذه المقامات، هو الأخد بالبدايةِ حتى إذا أحكمَهَا واتَّصَف بمُقتضاها، بلَّغته إلى النهاية، ولا يتمكَّن قدماً إلى النه...
قراءة المزيد »منازل السائرين والواصلين
وأما منازل السائرين فهي ما ينزلها العبد في سيره، ثم ينتقل منه إلى ما هو أعلى منها، وهي ثلاث مقاماتٍ : مقام الإسلام، ومقامُ الإيمان، ...
قراءة المزيد »رسائل مولاي العربي الدرقاوي -9
موت النفس شرط للوصول إلى الله ومنها: فلا وصول إلى الله إلا من باب موت النفس ولو عمل العامل ما عمل، وموتها يكون بمخالفتها، وبترك رأيه...
قراءة المزيد »