نفحات الطريق  نفحات الطريق

آخر الأخبار

جاري التحميل ...

لَوْ أَنَّكَ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ

لَوْ أَنَّكَ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ

لَوْ أَنَّكَ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ، إلى عرفانه (إلّا بَعْدَ فَنَاءِ مَسَاويكَ) الكائنة في باطنك وظاهرك (وَمَحْوِ دَعاوِيكَ) بلِسانكَ (لَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ أَبَداً) لأنها لا تفنى ولا تُمحى بالكلية لأنها لوازم ذاتك لا تُفارقك أبداً، نعم قد تنغمرُ ولا يظهر شرها لكثرة وغلبة ما يدفع ضررها من الطاعات والأنوار.

(ولَكِن إَذا أرادَ أَنْ يُوصِلَكَ إلَيْهِ) ويسعدك بما لديه بكَشفِ الحُجُبِ التي عليك (سَتَرَ وَصْفَكَ) الذليلَ (بِوَصْفِهِ) الجميل، (وَغَطَّى نَعْتَكَ) الدنِيِّ (بِنَعْتِهِ) العَلِيِّ، (فَوَصَلَكَ إِلَيْهِ) أي إلى قربه (بِمَا مِنْهُ إِلَيْكَ، لاَ بِمَا مِنْكَ إِلَيْهِ).

والحاصلُ أنه لا يمكن الوصول إليه إلاَّ بإيصاله من إفضاله، ولا يقدر السالك الوصول إليه بأعماله، فاقطع طمعك عنك، واْجُ جُودَهُ وفَضلَهُ، واطْلُب منه الوصول إليه. 

شرح الحكم العطائية
السندي

عن الكاتب

حسن بن أحمد

التعليقات


اتصل بنا

إذا أعجبك محتوى مدونتنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد المدونة السريع ليصلك جديد المدونة أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

جميع الحقوق محفوظة

نفحات الطريق