الحقيقة القلبية الصوفية - 38
الصوفية الحقيقيون، والسلفيون الحقيقيون، مع اختلاف الألفاظ، قد انحدروا من أصل واحد، وشربوا من منبع واحد : التقوْا حول العلم بالكتاب والس...
قراءة المزيد »
الصوفية الحقيقيون، والسلفيون الحقيقيون، مع اختلاف الألفاظ، قد انحدروا من أصل واحد، وشربوا من منبع واحد : التقوْا حول العلم بالكتاب والس...
قراءة المزيد »لَوْ أَنَّكَ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ، إلى عرفانه ( إلّا بَعْدَ فَنَاءِ مَسَاويكَ ) الكائنة في باطنك وظاهرك ( وَمَحْوِ دَعاوِيكَ ) بلِسانكَ...
قراءة المزيد »للرفع أربع علامات الضمة والواو والألف والنون : أوّلها : الضمّة ، أي ضمّ المريد إلى الشيخ وصحبته وخدمته وتعظيمه ومحبته. « والله ما ...
قراءة المزيد »و اختلفوا في الرحمن والرحيم أيهما أشد في اللغة فالصحيح أن لا فرق بينهما وهما بمعنى واحد كندمان و نديم و لهفان و لهيف. و قال بعضهم ...
قراءة المزيد »معجزاته صلى الله عليه وسلم : ولنذكر نبذةً من معجزاته صلى الله عليه وسلم على وجه الاختصار. فمعجزاته صلى الله عليه وسلم كثيرة لا تُح...
قراءة المزيد »مواجب الهداية خمسة : حَذْق المُفِيد، وقبول المستفيد، وإخلاص المراد، وحُسن التوجه، وصفاء النيّة. ويدرك العلم بخمسة : معرفة السبب، والرَّغبة ...
قراءة المزيد »إذا عارضَ كشفُكَ الكتابَ والسنَّةَ فتمسَّكْ بالكتاب والسنة، ودعِ الكشف، وقل لنفسك: إن الله تعالى قد ضمنَ لي العصمة بالكتاب والسنة، ولم ...
قراءة المزيد »ثم اعلم أنه لا يحصل لك الفتح إلا بالتخلق بآداب الذكر لأن كل عبادة خلت عن الأدب فهي قلة الجدوى، وأجمع الأشياخ على أن العبد يصل بعبادته إلى ح...
قراءة المزيد »قال الإمام الجنيد : حججت على الوحدة ، فجاورت بمكة فكنت إذا جنّ الليل دخلت الطواف ، فإذا أنا بجارية تطوف وتقول : أبى الحبُّ أن يخفى...
قراءة المزيد »إذا أَفْنَاكَ عَنْ هَواكَ بِالحُكْمِ وَعَنْ إِرَادَتِكَ بِالعِلْمِ تَصِرْ عَبْداً صِرْفاً لاَ هَوًى لَكَ وَلاَ إِرَادَةَ فَحِينَئِدٍ ي...
قراءة المزيد »وقال الشيخ أبو عبد الله الخروبي : "هذه من الأوراد العظيمة التي جرت عادة الصالحين والعباد يقرءونها ويضيفونها إلى وظائفهم وأورادهم قد...
قراءة المزيد »فقوله صلى الله عليه وسلم : ( اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ )[1] جمع فيه بين شريعة وحقيقة بقوله : "اعْمَلُوا"...
قراءة المزيد »في النفس والروح ومنها : فالروح و النفس شيء واحد ، نوراني من عين النور، والله أعلم - أيها الفقير - وما تثنى أي: عاد اثنين إلا لاتصاف...
قراءة المزيد »كان في الغرب الإسلامي تياران يهيمنان على التصوف، أولها معروف باسم مدرسة ألمرية وممثلها كان ابن العريف (ت. 1141/536)[1]وكانت تربط عدد ك...
قراءة المزيد »وأما التحذير من تركه (الذكر) فثابتٌ أيضاً بالكتاب والسنة والأثر. أما الكتاب : فقال تعالى : { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ...
قراءة المزيد »وفي الدعاء النبوي : « وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ خَيْر اَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخالَطَني فيهِ ما لَيْسَ لَكَ » وأخرج الإمام أحمد عن شداد بن أ...
قراءة المزيد »الثَّالِثُ : الِانْتِبَاهُ لِمَعْرِفَةِ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ مِنَ الْأَيَّامِ، وَالتَّنَصُّلُ مِنْ تَضْيِيعِهَا، وَالنَّظَرُ إ...
قراءة المزيد »