غادر ابن عربي إشبيلية في جولة على مدن الأندلس والمغرب. فزار قرطبة وغيرها، أما المغرب نزل وهو متجه إليه في الجزيرة الخضراء سنة 589ه، زار فيها الشيخ إبراهيم بن طريف العبسي(1)، وبعدها نزل بسبتة حيث بدأ سياحته في بلد المغرب، من نفس السنة. وفيها سمع من ثلاث محدثين، وتعرف على قاضيها الذي أثنى عليه في الفتوحات.(2)

ومن هناك اتجه إلى تونس لزيارة الشيخ المهدوي سنة 590ه. وقد توقف بدون شك بتلمسان من نفس السنة والتقى فيها بأبي زيد الفزازي (ت627 ه) ثم حط ببجاية قبل أن يصحب في تونس المهدوي وشيخه الكناني.(3) ثم رجع إلى الأندلس في السنة نفسها. وفي السنة التي تليها كان بفاس حيث معقل شيخيه أبي عبد الله الدقا، وابن حرزهم، وكان لقاءه بمحمد بن قاسم التميمي القاسي (ت603ه) وهو واحد من بين الذين نقلوا الخرقة لابن العربي.(4) وضل تنقله بين المغرب الأندلس من 589 إلى597). (5) 

يذكر لنا "كوربان" أن سفره إلى المشرق يعبر عن مرحلة ثانية من حياته قائلا: «ومع هذه الرحلة تبدأ المرحلة الثانية من الحياة السائحة لشيخنا. فبين سنوات 597ه (1200م) و620ه 1666م)، ستقوده خطاه في مختلف مناطق الشرق الأوسط، لكي يستقر في النهاية في دمشق حيث سيقضي السنوات السبع عشرة الأخيرة من حياته في سلم وطمأنينة وإنتاج غزير».(6)فتوجه من تونس إلى مصر ث إلى القدس ث إلى الحجاز، ودخل مكة في ،1201/599، حيث استضافته عائلة نبيلة تنحدر من أصفهان، ودامت إقامة الشيخ ابن عربي في مكة ثلاث سنين تعرف خلالها إلى إمام الحرم المكي المعروف بأبي خاشه. وتعرف إلى ابنته «نظام» كما أسلفنا التي جمعت بين الجمال الأخاذ والحكمة الروحية، والتي دان إليها بتعلمه مذهب «العاشقين».(7)

وتروي لنا كلود عداس أنه لبس الخرقة من جديد على يد يونس بن يحيى الهاشمي الذي أخذها عن عبد القادر الجيلاني. ولبسها أيضا سنتين بعد ذلك في العراق بالموصل من طرف شيخ من أصحاب قضيب البان الشهير.(8) وذهب بعدها إلى الموصل ثم إلى حلب ثم صعد إلى الأناضول وتزوج هناك من "لفوت" فربى ولدها على التصوف حتى استحكم فيه وعُرِف بالقونوي نسبة إلى قونية التي حل فيها مربيه. فقد قادته قدماه حتى أرمينية على ضفاف الفرات، ثم في ديار بكر.(9)

وذهب إلى بغداد سنة 1211م، حيث لاقى شهاب الدين عمر السهروردي. وفي عام 1214م كان به مقام جديد في مكة حيث أن «ترجمان الأشواق » كان شارح أحواله الوحيد. ثم التقى في حلب بأحد بنوة صلاح الدين الأيوبي، حيث ربطته صداقة بالأمير الملِك الظاِهر، الذي أقنع ابن عربي بالمكوث في دمشق، ففي دمشق استقر عام 1223م، وقضى بها السبعة عشر عاماً الأخيرة من عمره. وعاش الشيخ في دمشق محاطاً بعائلته ومريديه العديدين، يرفل في الاستقرار المادي وطمأنينة البال. ويمكنه ذلك من ث استكمال تآليفه.(10)

كانت وفاة الشيخ بن عربي في دمشق يوم 28 ربيع الثاني 638 ه (الموافق ل 16تشرين الثاني 1240م) محفوفاً بأفراد عائلته وصحبه ومريديه. وُدفِن بشمال دمشق، في أحواز الصالحية

في سفح جبل قاسيون.