نفحات الطريق

 نفحات الطريق
recent

آخر المشاركات

recent
random
جاري التحميل ...
random

صحبة العارفين بالله

2015-11-25T17:58:00-01:00

الإشارة : لا وسيلة أقرب من صحبة العارفين ، والجلوس بين أيديهم وخدمتهم ، والتزام طاعتهم ، فمن رام وسيلة توصله إلى الحضرة غير هذه فهو جاهل بع...

مزيد من المعلومات »

الدعاة إلى معرفة الله

2015-11-23T19:33:00-01:00

الإشارة كل من صدَّ نفسًا عن إحياء قلبها وعوّقها عن من يعرفها بربها فكأنما قتلها ، ومن قتل نفسًا فكأنما قتل الناس جميعًا؛ لأن المؤمن...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ .

2015-11-18T18:47:00-01:00

* {   وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ   } الإشارة: قا...

مزيد من المعلومات »

الجمال والجلال

2015-11-17T19:23:00-01:00

ماهية الجمال الجمال مصطلح عند الصوفيين؛ فقد ورد لأول مرة في معجم المصطلحات، مع التهناوي في (كشاف مصطلحات الفنون)، فقد خالف التهناوي كل...

مزيد من المعلومات »

تحميل كتاب : جواهر التصوف ليحيى بن معاذ رازي.

2015-11-14T14:10:00-01:00

أبو زكريا يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي الواعظ، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري ، وصفه الذهبي بأنه &qu...

مزيد من المعلومات »

التصوُّف وسؤال الحرية

2015-11-14T13:59:00-01:00

تناول مفكرو الإسلام الحرية كل حسب منطلقاته المعرفية فعلماء الكلام من جهتهم حددوا حقل بحثهم ضمن نطاق ما هو سياسي ـ عقائدي منسجمين بذلك مع مت...

مزيد من المعلومات »

لن تجد في التاريخ أقواما أحبت الله كما أحبه الصوفية..

2015-11-13T18:56:00-01:00

لن تجد في التاريخ أقواما أحبت الله كما أحبه الصوفية.. ولن تجد أقواما اتهموا بالكفر كما اتهم الصوفية..! *** رحلتهم المذهلة في التاريخ مفعم...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.

2015-11-09T16:52:00-01:00

(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم). { تحبون الله } فرق ، و { يحببكم الله } جمع . { ت...

مزيد من المعلومات »

تحميل كتاب : مشارق انوار القلوب و مفاتح اسرار الغيوب

2015-11-03T13:08:00-01:00

المؤلف: ابن الدباغ، ابو زيد عبد الرحمن يتألف الكتاب من عشرة أبواب: (في الطريق الموصلة للنفوس الذكية إلى المحبة الحقيقية, في المحبة ومعا...

مزيد من المعلومات »

الحكم العطائية ( 182 ) : تسبق أنوار الحكماء أقوالهم فحيث صار التنوير وصل التعبير .

2015-10-11T20:55:00-01:00

   الحكماء هم العارفون ، بالله الذين يتكلمون بالله ويصمتون بالله ، غائبون عن أنفسهم يشهدون ما من الله إلى الله ، فإذا أرادوا أن يعبروا...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ .

2015-10-11T14:22:00-01:00

{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَٰتٍ لاَّ...

مزيد من المعلومات »

الحكمة ( 160 ) : ربما دخل الرياء عليك من حيث لا ينظر الخلق إليك .

2015-10-03T16:05:00-01:00

قلت الرياء هو طلب المنزلة عند الناس ، وقصد ذلك بعمل صالح سواء كان ذلك العمل ظاهراً للناس وهوو الغالب أو خفياً عنهم ، فقد يكون الرياء في...

مزيد من المعلومات »

الإشارة في جرد معاني البحر المديد

2015-09-26T19:18:00-01:00

الإشارة اعلم أن الحقّ جلّ جلاله كلف عباده في هذا الدار، بالقيام بوظيفتين: الشريعة والحقيقة، الشريعة محلها الظواهر، والحقيقة محلها البواطن...

مزيد من المعلومات »

شيخ الطريقة البودشيشية والمناعة الروحية المتصلة

2015-09-17T13:24:00-01:00

قد يكون من الغلط الفظيع أن يوظف الإعلام مرئيه ومسموعه ومكتوبه و مقروءه وبأدواته الماكرة الواهية والبائدة في نفس الوقت لخلخلة حقل عالم الرو...

مزيد من المعلومات »

الحكم العطائية ( 214) : وحرَّك عليك النفس ليُديم إقبالك عليه .

2015-09-12T11:41:00-01:00

إنما حرك الحق تعالى عليك النفس ليدوم إقبالك وتوجهك إليه لأن النفس لما غلبت عليها البشرية جرتها إليها ، فهي دائماً تهوي بك إلى أرض الشه...

مزيد من المعلومات »

الترامي على الخصوصية

2015-09-07T14:17:00-01:00

الإشارة: ومن الناس مَن يترامى بالدعوى على الخصوصية، ويدعي تحقيق مشاهدة الربوبية، وهو في الدرك الأسفل من العمومية، يظهر خلوص الإيمان وتحقيق...

مزيد من المعلومات »

لقد تجلّى الله تعالى لخلقه في كلامه ولكن لا يشعرون

2015-09-07T14:04:00-01:00

يقول الحقّ جلّ جلاله: { ذَلِكَ الكِتَابُ } الذي لا يقرب ساحتَه شكٍّ ولا ارتياب، هو عين الهداية لأهل التقى من ذوي الألباب، فلا يزالون يَتَ...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ .

2015-09-04T16:47:00-01:00

   يقول الحقّ جلّ جلاله: مُعلماً لعباده كيف يطلبونه، وما ينبغي لهم أن يطلبوا، أي: قُولوا { اهدنا } أي: أَرشِدْنا إلى الطريق المستقيم، ...

مزيد من المعلومات »

صحبة أهل اليقين

2015-09-03T22:43:00-01:00

الإشارة :ينبغى للعبد أن يصفى مشرب توحيده ، ويعتنى بتربية يقينه ، بصحبة أهل اليقين ، وهم أهل التوحيد الخاص ، فيترقى من توحيد الأفعال إلى ت...

مزيد من المعلومات »

الوجد عند الصوفية

2015-09-02T13:27:00-01:00

المعني اللغوي لغة: الوَجد –بمعنى انفعال القلب- مصدر: وَجَدَ بالشيء وجدا، وهو بخلاف "الوجود" فإنه مصدر وجد الشيء وجودًا و...

مزيد من المعلومات »

الحكم العطائية ( 59 ) : قطع السائرين له والواصلين إليه عن رؤية أعمالهم وشهود أحوالهم .

2015-08-29T15:52:00-01:00

   ( قطع السائرين له ، والواصلين إليه ، عن رؤية أعمالهم ، وشهود أحوالهم . أما السائرون فلأنهم لم يتحققوا الصدق مع الله فيها ، وأما ا...

مزيد من المعلومات »

خصال الصوفية

2015-08-28T14:47:00-01:00

   الإشارة : قد تضمنت الإشارة خمس خصال من خصال الصوفية:    الأولى : ترك المراء والجدال، إلا ما كان على وجه المذاكرة والمناظرة في استخر...

مزيد من المعلومات »

الإشارة في جرد معاني البحر المديد

2015-08-24T20:53:00-01:00

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ ع...

مزيد من المعلومات »

العصيان الحقيقي هو عصيان القلوب.

2015-08-24T13:39:00-01:00

   الإشارة: قوله تعالى: { وعصى آدمُ ربَّه } ، اعلم أن العصيان الحقيقي هو عصيان القلوب، كالتكبر على عباد الله وتحقير شيء من خلق الله، ...

مزيد من المعلومات »

متــن الحكـم العطائيـة - ا بن عطاء الله السكندري

2015-08-22T20:34:00-01:00

الحكم العطائية ابن عطاء االله السكندري *** الحكمة الأولى  من علام...

مزيد من المعلومات »


إذا أعجبك محتوى موقعنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد الموقع السريع ليصلك جديد الموقع أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

إتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة

نفحات الطريق

2016