الكوارث وعلاقتها بالسلوك الإنساني .
قمنا صباح اليوم ٢٠٢٣/٢/٦م على كارثة (زلزال) ضربت مناطق في تركيا وسوريا ، وقد آلمنا كثيرا ما حدث ، ومن هنا بدأ بعض الوعاظ والقصاصين بربط ذلك...
قراءة المزيد »
قمنا صباح اليوم ٢٠٢٣/٢/٦م على كارثة (زلزال) ضربت مناطق في تركيا وسوريا ، وقد آلمنا كثيرا ما حدث ، ومن هنا بدأ بعض الوعاظ والقصاصين بربط ذلك...
قراءة المزيد »قال الله تعالى : { وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا } يفيد أن تلك العلوم حصلت عنده من عند الله من غير واسطة، والصوفية سموا العلوم الحاصل...
قراءة المزيد »يقول الشّيخ أبو مدين التلمساني: "التّعظيم هو امتلاءُ القلب بإجلال الربّ". والتّعظيم هو وارد من حضرة العظمة، يردُ على القلب فيأخُذُ...
قراءة المزيد »السرّ لغة : ما يُكتم كالسريرة والجمع أسرار وسرائر.1 السر عند الصوفية هو ناتج عن عبادته وكثرة ذكره وخلوته مع الله سبحانه وتعالى وكثرة تدبره و...
قراءة المزيد »اعلم أن الإرادة لوعة في القلب تحصل من تصور الكمال الذاتي، وينشأ من تلك اللوعة طلب الحق تعالى. والإرادة أول مرتبة للسلوك، لأن السلوك لا يو...
قراءة المزيد »المراقبةُ حالةٌ تختصُّ جميعَ كليةِ العبدِ بين يدي ربِّه عز وجل بجملةِ قلبه وجوارحه، فلا يبقى فيه ذرّة إلّا وهي قائمةٌ شاخصةٌ خاضعة، لا تتحر...
قراءة المزيد »الخواطِر خطاب يرد على على الضمائر وهي خمسة : فقد تكون من قبل الحق تعالى، وتكون بإلقاء المَلَك، وتكون من القلب، وتكون أحاديث النفس، وتكون بإل...
قراءة المزيد »يقول الرازي عن العلم اللدني : وأقول تحقيق الكلام في هذا الباب أن نقول: إذا أدركنا أمراً من الأمور وتصورنا حقيقة من الحقائق فإما أن نحكم عليه...
قراءة المزيد »ينبع مصدر التصوف الإسلامي من الكتاب والسنة هذا ما أقره الصوفية، فالشريعة هي المصدر الأول والأخير لعلومهم، وحقيقة الشريعة هي ما نص عليه الش...
قراءة المزيد »باب المراقبة قال : المراقبة على ثلاثة أوجه : مراقبة القلب ومراقبة الروح ومراقبة السّر. فمراقبة القلب في خوف الله تعالى، ومراقبة الروح في خو...
قراءة المزيد »وأما الجمع : فالتسوية في أصل الخلق. وقيل : الجمع عبارة عن إشارة مَن أشار إلى الحق بلا خلق. وأمّا التفرقة : فالتفريق في الحكم، وا...
قراءة المزيد »الأَدَبُ : ( وقتٌ يريدون به أدب الشريعة ) وهو أدب إلهي يتولى تعليمه الوحي كما قال صلى الله عليه وسلم : { أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْ...
قراءة المزيد »التوحيد هو إفراد المقصود بالقصد، وهو الشراب الطهور الذي سقاه الله بيد عنايته من سلسبيل محبته، إحساناً منه سبحانه بسابقة الحسنى أزلاً، و...
قراءة المزيد »إذا قال الصوفي: " لا أرى شيئاً غير الله "، فهو في حال وحدة شهود. وإذا قال: " لا أرى شيئاً إلا وأرى الله فيه "، فهو...
قراءة المزيد »اعلم أن المراقبة هي نسبة زكيَّة وعبودية خفيّة من تحقَّق بها نوَّرَ الله قلبه بنور المعرفة، وشرح صدره بكشف الحقيقة، فلم تُخطأ فراسته، و...
قراءة المزيد »جواباً على سؤال الأخ الذي أشكل عليه مصطلحا : (اللاهوت و الناسوت ) : أخي السائل الكريم من المسلَّمات التي تكاد تكون بدهية عند أ...
قراءة المزيد »قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ }[فاطر : 15]. تحقيق : حقيقة الفقر في ظاهر الطريقة غير ما ...
قراءة المزيد »واعلم أنَّ المحبة هي مطايا القوم، وطريقهم الأقوم الذي به بلغوا إلى المنازلة العالية، والمراتب السامية فإنها أصل الوجود، وقوت القلوب، و...
قراءة المزيد »