نفحات الطريق

 نفحات الطريق
recent

آخر المشاركات

recent
random
جاري التحميل ...
random

الحكم العطائية ( 204 ) : أنوار أذن لها في الوصول و أنوار أذن لها في الدخول

2016-12-31T19:51:00-01:00

الأنوار التي أذن لها في الوصول فهي أنوار الإيمان، وهي لأهل الدليل والبرهان ،لأن قلوبهم لم تتفرغ من الأغيار ولم تمح منها صور الآثار، فلما...

مزيد من المعلومات »

اسم الله : الرحمن

2016-12-31T18:56:00-01:00

الإشارة : اعلم أنَّ " الرحمن " من الأسماء الخاصة بالذات العلية، لا يُوصف به غيره تعالى، لا حقيقة ولا مجازاً؛ لأنها مقتضية لنعم...

مزيد من المعلومات »

أعلام التصوف : أبو سليمان الداراني.

2016-12-29T21:32:00-01:00

من هو أبو سليمان الداراني؟ تكلم عنه ابن القيم في المدارج وقال : ( كان أبو سليمان الداراني مضرب المثل في العبادة من أهل الشام مثلما ك...

مزيد من المعلومات »

نورُ اليقين

2016-12-29T17:39:00-01:00

الإشارة : إذا أشرق نورُ اليقين في صميم القلوب تحقق وقوع ما وعد الله به من أمر الغيوب، فصار الماضي آتياً، والمستقبل واقعًا. وفي الحكم: ...

مزيد من المعلومات »

الأدب مع الأكابر

2016-12-29T17:20:00-01:00

الإشارة : قد استعملت الجن الأدب بين يديه صلى الله عليه وسلم حيث قالوا: أنصتوا، فالجلوس مع الأكابر يحتاج إلى أدب كبير، كالصمت، والوقار، و...

مزيد من المعلومات »

الحكم العطائية ( 199 ): من لم يعرف قدر النعم بوجدانها عرفها بوجود فقدانها.

2016-12-27T16:37:00-01:00

إن العبد قد تترادف عليه النعم والعوافي فلا يعرف قدرها ولا تعظم عنده كل التعظيم فإذا سلبها وضرب بالبلاء والأوجاع والمصائب فحينئذ يعرف قدر ...

مزيد من المعلومات »

أَفَرَأَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ.

2016-12-27T15:32:00-01:00

الإشارة : حقيقة الهوى كل ما تعشقه النفس، وتميل إليه من الحظوظ العاجلة، ويجري ذلك في المآكل، والمشارب، والملابس، والمناكح، والجاه، ورفع الم...

مزيد من المعلومات »

في أصول ظهور مدعي التصوف في هذا الزمان .

2016-12-27T14:55:00-01:00

فأما ظهورهم بالبدع فله أصول ثلاثة: أولها : نقص الإيمان بعدم العلم بحرمة الشارع، وفقد نور الإيمان الهادي إلى اتباع الرسول صلى الله عل...

مزيد من المعلومات »

مقامات وأحوال الصوفية : التوكل

2016-12-26T14:36:00-01:00

قوله جل ذكره: { وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْحَيِّ ٱلَّذِي لاَ يَمُوتُ }. التوكل تفويضُ الأمور إلى الله. وحقُّه وأصْلُهُ عِلْمُ العبدِ بأنّ...

مزيد من المعلومات »

الفرح بالله

2016-12-25T20:33:00-01:00

الفرح بالطاعة على ثلاثة أقسام: قسم فرحوا بها لما يرجون عليها من النعيم ويدفعون بها من عذابه الأليم، فهم يرون صدورها من أنفسهم لأنف...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ .

2016-12-24T17:06:00-01:00

{ قۤ } أيها القريب المقرَّب، وحق { القرآن المجيد } ، إنك لحبيب مجيد، رسول من عند الله الملك المجيد، وإن كنت بشراً فنسبتك من البشر كياقوت...

مزيد من المعلومات »

شرح حديث : إنَّهُ كَانَ فِي الأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ

2016-12-24T13:44:00-01:00

عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ...

مزيد من المعلومات »

كلمات متفرقة تتعلق بالمحبة.

2016-12-22T12:39:00-01:00

  قال  سفيان‏ :‏ المحبة إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وقال غيره‏:‏ دوام الذكر وقال غيره‏:‏ إيثار المحبوب‏.‏ وقال بعضهم‏:‏ كراه...

مزيد من المعلومات »

مقامات وأحوال الصوفية-التجريد والتفريد

2016-12-22T11:49:00-01:00

التجريد :  أن يتجرد بظاهره عن الأعراض، وبباطنه عن الأعواض. وهو: ألا يأخذ من عرض الدنيا شيئا، ولا يطلب على ما ترك منها عوضا: من عاج...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ .

2016-12-22T10:01:00-01:00

{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَ...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى: إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَامُواْ .

2016-12-21T11:36:00-01:00

وصف الله اهل التمكين من العارفين الذين شاهدوا الله بالله وما ينوب به واستقاموا فى محبته فتعرضت لهم الاكوان والحدثان فرفعوا ابصارهم عنها ...

مزيد من المعلومات »

فلا تُزكُّوا أنفسكم

2016-12-20T16:32:00-01:00

الإشارة : ولله ما في سموات الأرواح من أنوار الشهود، وما في أرض النفوس من آداب العبودية، رتَّب ذلك ليجزي الذين أساؤوا بوقوفهم مع أرض النفوس...

مزيد من المعلومات »

مقامات وأحوال الصوفية : الغيبة والحضور

2016-12-20T12:25:00-01:00

الغيبة : غيبة القلب عن علم ما يجرى من أحوال الخلق ، لاشتغال الحس بما ورد عليه ، ثم قد يغيب عن إحساسه بنفسه وغيره ، بوارد من تذكر ثواب ، أو...

مزيد من المعلومات »

قَوْل الصوفية فِي الإتصال

2016-12-19T11:24:00-01:00

معنى الإتصال أَن ينْفَصل بسره عَمَّا سوى الله فَلَا يرى بسره بِمَعْنى التَّعْظِيم غَيره وَلَا يسمع إِلَّا مِنْهُ. قَالَ النوري: الإتصال مكا...

مزيد من المعلومات »

تفسير قوله تعالى : أَلاۤ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ .

2016-12-19T10:52:00-01:00

العارف الصادق اذا كوشف له أنوار جمال الذات استانس بها وفرح بمواصلتها على الدوام ثم دخل فى نور البسط وغلب عليه الطمأنينة والرجاء ثم يدخل ...

مزيد من المعلومات »

من وقف دون الشهود والعيان فهو بطّال_ ابن عجيبة

2016-12-18T17:35:00-01:00

الإشارة: كل آية في الكفار تجر ذيلها على الغافلين، فكل من قنع بدون عبادة فكرة الشهود والعيان، ينسحب عليه من طريق الباطن أنه ضل سعيه، وهو...

مزيد من المعلومات »

خصال الصوفية

2016-12-18T17:11:00-01:00

{ سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَث...

مزيد من المعلومات »

حركة الواجدين في وقت السماع والذكر.

2016-12-18T16:48:00-01:00

الإشارة: قد وصف الله- تعالى- أهلَ الكهف بخمسة أوصاف هي من شعار الصوفية؛ الإيمان، الذي هو الأساس، وزيادة الاهتداء بتربية الإيقان إلى الوصول...

مزيد من المعلومات »

معرفة مقام المعرفة_الفتوحات المكية.

2016-12-18T13:19:00-01:00

[أن المعرفة نعت إلهي و هي أحدية المكانة لا تطلب إلا الواحد]  اعلم أن المعرفة نعت إلهي لا عين لها في الأسماء الإلهية من لفظها و هي أح...

مزيد من المعلومات »


إذا أعجبك محتوى موقعنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد الموقع السريع ليصلك جديد الموقع أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

إتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة

نفحات الطريق

2016