مناقب الشيخ الهادي بن عيسى -2
وأما مستند الطائفة في أكل السموم، فهو أن الشيخ رضي الله عنه كان يجمع الناس لذكر الله ويؤاجرهم عليه، حتى اجتمع لديه خلق كثير، واحتاج النا...
قراءة المزيد »
وأما مستند الطائفة في أكل السموم، فهو أن الشيخ رضي الله عنه كان يجمع الناس لذكر الله ويؤاجرهم عليه، حتى اجتمع لديه خلق كثير، واحتاج النا...
قراءة المزيد »ولنذكر نبذة من معجزاته صلى الله عليه وسلم على وجه الاختصار : فمعجزاته صلى الله عليه وسلم كثيرة لا تُحصى ، منها : تسبيح الحصى في يد...
قراءة المزيد »مخطوطة : أجوبة سيدي أحمد الشريف على أسئلة أهل الطريقة العيسوية، أو مناقب الشيخ الهادي بن عيسى. المؤلف : سيدي أحمد الشريف بسم ا...
قراءة المزيد »المكتوب الحادي عشر أيها العزيز إذا ظَهرتْ تَباشيرُ صُبْحِ نُورِ التَّوحيدِ على القُلوبِ من أُفُقِ مشارِقِ(وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّ...
قراءة المزيد »رد رسالة عبدالعزيز بن سعود التي أرسلها إلى علماء الشرق والغرب المؤلف : القادري محمد بن محمد تحميل pdf هنا تصفح من هنا
قراءة المزيد »قال بعض الصالحين : (كان لي جارٌ مُسرِفٌ على نفسِهِ، لاَ يعرفُ من سُكْرِهِ يَوْمَهُ مِنْ أَمْسِهِ، فكنتُ أَعِظُهُ فلا يَقبل، وآمُرُهُ بال...
قراءة المزيد »بدأت كتابة التصوف كخطاب روحي ديني مستقلا عن كتب الفقه والحديث والتفسير من خلال كتب ورسائل تتعلق بتزكية النفس وترويضها على الطاعة. عرف هذ...
قراءة المزيد »وردَّهم من تفرُّقِ العِلَل إلى عين الأزل. أي من تَفَرُّق الوسائط التي هي المتعينات المترتبة إلى عين الذات الأحدية الأزلية حتى عرجوا ...
قراءة المزيد »الباب الأول في فضلِ الذِّكر والحث عليه والتحذير من تركه أما فضله والحث عليه فثابتان بالكتاب والسنَّة والأثر، أمّا الكتاب فقد قا...
قراءة المزيد »فصل عالم الفضل أشهدهم على أنفسهم و ألهمهم التوحيد والتقوى ،وعالم العدل أشهدهم على أنفسهم و ألهمهم الفجور والمعصية ، ( وَنَفْسٍ وَمَا...
قراءة المزيد »الباب الموفي عشرين في الكلام إن الكلام هو الوجود البارز فيه جرى حكم الوجود الجائز ولأجل ذا في العلم كانت أحرفاً لا تَ...
قراءة المزيد »{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا } قلت: حنيفاً: حال من الدين، أو: من المأ...
قراءة المزيد »الطريقة القادرية البودشيشية بتوجيه من شيخها العارف بالله سيدي جمال الدين رضي الله عنه تعمل على تفعيل روح الوسطية والاعتدال في البلاد...
قراءة المزيد »إبراهيم بن أحمد بن علي بن أسلم القيرواني أبو إسحاق الجبنياني قال عياض : « كان أبو إسحاق أحد أئمَّة المسلمين، وأبدال أولياء الله الصا...
قراءة المزيد »وهذا جرد لبعض الصفحات التي ارتبطت بالآدميين : الظلم والكفر : قال تعالى : {إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }(إبراهيم:34). ا...
قراءة المزيد »التوحيد هو إفراد المقصود بالقصد، وهو الشراب الطهور الذي سقاه الله بيد عنايته من سلسبيل محبته، إحساناً منه سبحانه بسابقة الحسنى أزلاً، و...
قراءة المزيد »ومن كلام سيدي عبد القادر الجيلاني نفع الله به : (يجب على الشيخ المسلك في تأديب المريد أن يقبله لله تعالى لا لنفسه ولا لعلَّة، وأن يعا...
قراءة المزيد »فصل ولما وُضِعَتِ النفس في كفة البيع والشراء وجرى عليها التسليم والتسلم فسلمها الحق سبحانه وتعالى إلى الملك و ألهمها قبول م...
قراءة المزيد »إذا قال الصوفي: " لا أرى شيئاً غير الله "، فهو في حال وحدة شهود. وإذا قال: " لا أرى شيئاً إلا وأرى الله فيه "، فهو...
قراءة المزيد »ولقد خلق الله الإنسان وفضَّله عن كثير من خلقه كما قال : ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَز...
قراءة المزيد »( مِن جهلِ المُريدِ ) الذي لم يعلم ما يجب عِلْمُه له ( أنْ يُسيءَ الأدَبَ ) مع الله الجليل في حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله وظواهره وض...
قراءة المزيد »وقال في "تحفة الأصفياء" : ثم الذكر إمَّا مُطلقاً أو مقيَّدا، والثاني إمَّا مقيَّدا بالزمان أو بالمكان، كالذكر في الصلاة وعقبها، ...
قراءة المزيد »الفصل التاسع : الشكر وأما الشكر فهو رؤية النعمة من المنعم والثناء على معطيها، والقيام بحقها والإقرار بوجودها. ويفتقر الشاكر إلى معرفة ...
قراءة المزيد »